為女性發聲的滾地郎：張文環(1909-1978) 及其〈閹雞〉(1942)

今晚7:30，向陽「台灣文學旅行系列」第六講的題目：
為女性發聲的滾地郎：張文環(1909-1978) 及其〈閹雞〉(1942)


張文環（1909年10月—1978年2月），
日治時期的重要小說家、雜誌編輯，出生於嘉義縣梅山鄉。

張文環擅長描寫台灣傳統社會生活，
寫在土地上生活的人發生的種種，
現實主義手法厚重樸實。

如小說《閹雞》，此作曾由劇作家林博秋改編為舞台劇，
講述女性在傳統社會下「命運如菜種」的無奈，
婆家的家道中落，使得故事中女主人翁從好家世的小姐，
變成一個必須做粗活勞動的農婦，
在娘家勢利的疏遠下，不僅最後與娘家斷絕了往來，
更在人們的蜚長流短下結束了悲慘的一生。

摘錄一段小說內文與各位共賞。

6/10

為女性發聲的滾地郎：張文環(1909-1978) 及其〈閹雞〉(1942)

6/17

認同矛盾的凝視者：王昶雄(1916-2000) 及其〈奔流〉(1943)

6/24

反殖民的鐵血詩人：吳濁流(1900-1976) 及其〈先生媽〉(1944)

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〈閹雞〉

張文環　著

鍾肇政　譯

靜靜地坐在屋簷下竹椅上的丈夫阿勇，一如往常木木地把眼光楞楞地盯在正在夕陽下逐漸消失的屋脊，好像傻傻地想著什麼心事。

「今天可是村子裏拜拜的日子了呢，真不曉得這人知不知道？」

月里已經不再有抱怨丈夫的心情了，可是看到他那傻呼呼地想著心事似的面孔，忍不住地讓焦灼感湧上心頭。

「阿勇仔！去廚房裏幫我洗洗碗筷好不好？」

被妻子這麼一吼，他好像微微一怔，但馬上就鬼魂般地起身，連正在淌下的口綖似乎都渾然不覺，踩著涉淺灘般的蹣跚步子走向廚房。在月里來說，當然並不是有意把丈夫當牛馬，讓他去洗碗筷什麼的，只不過是希望能夠在那茫然木然的面孔上，加上那麼微微的一絲緊張的痕跡也就夠了。但是，他的臉早已失去了描畫那種線條的力量。當月里第一次發現到這一點的時候，彷彿整個人魂飛魄散了似的，一顆心都差一點破碎了，連忙跑回娘家向父母哭訴，然而雙親指示告訴她，能做的都做了，還能怎麼樣呢？月里從雙親的口吻裡感受到冷漠的意味，只得抱著眼前一團漆黑的感覺回到婆家。如今又過了一年歲月，絕望已變得麻木，習慣於跟一個不會給她迫害的鬼魂一起過日子。雖然如此，可是每逢村子裏有了熱鬧的節慶，月里的心便亂成一團了。這是怎麼回事呢？連她自己都莫名其妙，但覺一股勁地在慌亂著急。

這一次的祭禮，好像也是被看透了這種不能平衡的心情吧，月里被邀請當遊行的弄車鼓的「車鼓旦」，竟一口答應了。拜拜兩天前下午四點，要在祭禮委員家的庫房排練，月里有點等不及，也有點害怕的感覺。因此，空蕩蕩的屋裡如何收拾，她都忙無頭緒，飯是好不容易地煮了，那些日常瑣細活兒居然使她覺得忙迫萬分。村子裏，這消息已經傳開，人人都在說長道短。這次的弄車鼓，車鼓旦是個真正的女人哩，真女人扮車鼓旦，在村子裏還是破題頭一遭啊，人人好奇地爭相走告，好奇心被煽動起來了。就因為人們說個沒完，月里禁不住地想拉倒算啦，也向負責的人說過，可是月里自己彷彿也被煽動著，讓出到民眾面前跳舞的魅力給吸引住一般，沒辦法打從心底拒絕這項差使。